സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയമായ പുരാവസ്തു കണ്ടെത്തലുകളിൽ ഒന്നാണ് യമലാർജുന സോപ്പ്സ്റ്റോൺ ടാബ്ലറ്റ്. പാക്കിസ്ഥാനിലെ ലർക്കാന ജില്ലയിലുള്ള മോഹൻജദാരോയിൽ നിന്നാണ് ഇത് കണ്ടെത്തിയത്. ഏകദേശം ബിസി 2600 കാലഘട്ടത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട ഈ ഫലകത്തിൽ ഇരുകൈകളിലും വളകൾ ധരിച്ച ഒരു ആൺകുട്ടി രണ്ടു മരങ്ങൾക്കിടയിൽ നിന്ന് അവ വേരോടെ പിഴുതെറിയുന്നതായും, ആ മരങ്ങളിൽ നിന്ന് രണ്ടു മനുഷ്യരൂപങ്ങൾ ഉയർന്നുവരുന്നതായും കാണാം.
ഭാഗവത പുരാണത്തിലും ഹരിവംശത്തിലും വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ യമലാർജുന ഭഞ്ജനം എന്ന കഥയുമായി ഈ ദൃശ്യം പൂർണ്ണമായും യോജിക്കുന്നു. നളകൂബരൻ, മണിഗ്രീവൻ എന്നീ ഗന്ധർവ്വന്മാർക്ക് നാരദമുനിയുടെ ശാപത്താൽ രണ്ട് അർജ്ജുനമരങ്ങളായി മാറേണ്ടി വന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണൻ തന്റെ തൊട്ടിലിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങി ഉരൽ കയറിൽ കുടുങ്ങി രണ്ട് മരങ്ങൾക്കിടയിലൂടെ വലിച്ചപ്പോൾ അവ വേരോടെ പിഴുതുപോവുകയും ഗന്ധർവ്വന്മാർക്ക് ശാപമോക്ഷം ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു.
പ്രശസ്ത പുരാവസ്തു ഗവേഷകനായ ഡോ. ഏണസ്റ്റ് ജെ.എച്ച്. മക്കായിയും പ്രൊഫസർ വി.എസ്. അഗ്രവാളും ചേർന്നാണ് ഈ ഫലകം യമലാർജുന സംഭവവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതാണെന്ന് സ്ഥിരീകരിച്ചത്. വിദേശിയായ ഗവേഷകൻ എന്ന നിലയിൽ പോലും മക്കായി ഇത് ശ്രീകൃഷ്ണാരാധനയുടെ ആദ്യകാല തെളിവാണെന്ന് അംഗീകരിച്ചു.
എതിരഭിപ്രായക്കാർ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന ഒരു പ്രധാന വസ്തുത, സിന്ധു നദീതട ലിപി ഇതുവരെ വായിച്ചെടുക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല എന്നതാണ്. അതിനാൽ ഈ ചിത്രത്തിലുള്ള രൂപം കൃഷ്ണൻ തന്നെയാണെന്ന് അക്കാദമിക് തലത്തിൽ സ്ഥിരീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നാണ് അവർ വാദിക്കുന്നത്.
എന്നാൽ ഒരു കൊച്ചുകുട്ടി രണ്ടു വലിയ മരങ്ങൾക്കിടയിൽ നിന്ന് അവ വേരോടെ പിഴുതെറിയുകയും ആ മരങ്ങളിൽ നിന്ന് ദിവ്യപുരുഷന്മാർ പുറത്തുവരികയും ചെയ്യുന്ന ഈ കഥ ലോകത്തിലെ മറ്റൊരു സംസ്കാരത്തിലും ഇല്ല. ഇത് ഭാരതീയ പുരാണങ്ങളിലെ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കഥയുമായി 100 ശതമാനം കൃത്യതയോടെ ഒത്തുപോകുന്നു.
കൃഷ്ണാരാധനയുടെ പുരാതനത്വം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന മറ്റൊരു തെളിവാണ് ബിസി രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇൻഡോ-ഗ്രീക്ക് രാജാവായ അഗത്തോക്ലിസ് പുറത്തിറക്കിയ നാണയം. ഈ നാണയത്തിൽ ശ്രീകൃഷ്ണൻ സുദർശന ചക്രം ധരിച്ചുനിൽക്കുന്ന രൂപമാണ് ഉള്ളത്. ഇന്ത്യക്കാരനല്ലാത്ത ഒരു വിദേശ രാജാവ് തന്റെ നാണയത്തിൽ കൃഷ്ണനെ പതിപ്പിച്ചു എന്നത് അക്കാലത്ത് കൃഷ്ണാരാധനയ്ക്ക് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ എത്രമാത്രം സ്വാധീനം ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നതിന്റെ തെളിവാണ്.
ഭാരതീയ കാലഗണന അനുസരിച്ച് മഹാഭാരത യുദ്ധം ബിസി 3138 നും 3102 നും ഇടയിലാണ് നടന്നത്. അതിനു ശേഷമാണ് കലിയുഗം ആരംഭിക്കുന്നത്. ഏകദേശം 5000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ജീവിച്ചിരുന്ന ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ കാലഘട്ടത്തിനും സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരത്തിനും (ബിസി 2600) തമ്മിൽ വ്യക്തമായ ബന്ധമുണ്ട്. പശുപതി (ആദിശിവൻ), മാതൃദേവ ആരാധന, സ്വസ്തിക് ചിഹ്നം, അരയാൽമരത്തോടുള്ള ആദരവ് എന്നിവയെല്ലാം സിന്ധു നദീതട സംസ്കാരത്തിൽ നിന്ന് ഇന്നത്തെ ഭാരതീയ സംസ്കാരത്തിലേക്ക് തുടർച്ചയായി കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ടതാണ്.
യമലാർജുന ടാബ്ലറ്റ് ഇപ്പോഴും ചരിത്രകാരന്മാർക്കും ഗവേഷകർക്കുമിടയിൽ തർക്കവിഷയമാണെങ്കിലും, പുരാവസ്തു, നാണയശാസ്ത്രം, സാഹിത്യം എന്നിവയിൽ നിന്നുള്ള തെളിവുകൾ ഒരുമിച്ചുവെക്കുമ്പോൾ ശ്രീകൃഷ്ണൻ 5000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് സിന്ധു-സരസ്വതി നദീതടത്തിൽ ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ദൈവമാണെന്നതിന് ശക്തമായ തെളിവുകൾ ലഭിക്കുന്നു.